Археологическое исследование, проведенное доктором Эстер Джейкобсон-Тепфер и недавно опубликованное в Кембриджском археологическом журнале, выявило примечательную эволюцию петроглифов лосей в горном регионе Монгольского Алтая. Ученый установила, что за тысячелетия изображения этих животных претерпели радикальную трансформацию — от детализированных реалистичных фигур до абстрактных символов, визуально напоминающих волков.
Древнейшие обнаруженные изображения лосей, созданные около 12 тысячелетий назад в период позднего палеолита, характеризуются натуралистичностью и вниманием к анатомическим деталям. Петроглифы того периода запечатлели животных в неподвижных позах, преимущественно в боковой проекции, нередко в окружении другой мегафауны — мамонтов, шерстистых носорогов и страусов. Примечательно, что мастера каменного века часто изображали как самцов, так и самок лосей, иногда с детенышами.
Последующая художественная эволюция привела к появлению более динамичных изображений. В петроглифах стали прослеживаться элементы движения, а сами лоси чаще изображались в контексте взаимодействия с человеком, преимущественно в охотничьих сценах. Исследовательница обнаружила уникальный комплекс петроглифов в местности Цагаан Гол, где запечатлена масштабная охота на лосей, включающая изображение охотника и привязанной к столбу лошади.
Финал бронзового века ознаменовался кардинальным стилистическим поворотом. Изображения утратили реалистичность в пользу художественной стилизации: тела животных стали непропорционально вытянутыми, а рога — гипертрофированно увеличенными. Постепенно эта тенденция усилилась настолько, что петроглифы лосей трансформировались в зооморфные абстракции с удлиненными мордами, напоминающими птичьи клювы, и корпусами, визуально схожими с волчьими.
Джейкобсон-Тепфер связывает эти художественные метаморфозы с палеоклиматическими изменениями среднего и позднего голоцена. Похолодание и аридизация евразийских степей привели к сокращению лесных массивов, что вынудило лосей мигрировать в северо-западном направлении. Человеческие сообщества, адаптируясь к новым экологическим условиям, перемещались выше в горы в поисках охотничьих угодий и пастбищ.
Археологические данные свидетельствуют о постепенном переходе населения к полукочевому скотоводству. Возрастающая мобильность людей отразилась в увеличении количества и изменении локализации захоронений в долинах Алтая. Лошади, изначально использовавшиеся как вьючные животные, впоследствии стали верховыми, что радикально изменило взаимоотношения человека с окружающей средой.
В этот период лось из объекта охоты и элемента природного ландшафта трансформировался в символический образ, маркирующий статус, клановую принадлежность и мировоззренческие концепты. К наступлению тюркской эпохи изображения лосей полностью исчезли из репертуара наскального искусства региона.
Источник:
Phys.org