Сейчас мы знаем, что икота – это непроизвольное сокращение диафрагмы, но в давние времена к этому физиологическому процессу относились с особой осторожностью. Если же человек икал куда чаще, чем его окружение, то его неминуемо начинали подозревать в неладном.
Странные звуки, порой напоминающие слова, которые издавал икающий человек, вселяли опасения и ужас в его собратьев еще с давних времен. Мол, в теле несчастного поселился злой дух, так что без колдовства здесь точно не обошлось. Обычно сбой в работе диафрагмы пытались вылечить знахари. Наряду с «кликушами» (кликуша – мужчина, а чаще всего женщина, завывающая и выкрикивающая нехорошие слова. — Прим. ред.) и «бесноватыми» несчастным «икотницам» приходилось мириться с предвзятым отношением со стороны своих напуганных родичей. Но не стоит думать, что демонов внутри боялись только в давние времена. Даже в наше время найдется немало мест, где икоту по-прежнему считают происками нечистого. Интересную историю об этом явлении не так давно поведала антрополог и фольклорист из РГГУ Ольга Христофорова.
«Когда я в первый раз оказалась в одном уральском селе, в котором живут в основном старообрядцы, то первая же бабушка, к которой я пришла брать интервью, рассказала, что в ней сидит нечистый дух, который называется икота, или пошибка. Тут же она и продемонстрировала: этот голос в ней заговорил. Очень похожий на голос бабушки, но он будто шел изнутри грудной клетки. Она при этом говорила не обычно, а на вдохе, как бы втягивая в себя слова. Это доставляло ей физические затруднения. Она говорила, что у нее болит в районе солнечного сплетения. Голос был такой грубый: «Ну вот, что ты хочешь все узнать! Я больше ничего не буду говорить!» И ругался матом», — вспоминает ту встречу эксперт.
Иван Куликов «Чаепитие в крестьянской избе», 1902 год
Со слов «одержимой» бабули, икоту ей подсадил один обиженный колдун, когда она была еще совсем юной. Дело было на семейном празднике, устроенном в доме дяди и тети. Наша героиня разносила гостям напитки, пока один из сидящих за столом мужчин вдруг не обратился к ней с неожиданной просьбой. В те времена люди опасались быть отравленными, поэтому порой просто не рисковали пить из поданной чаши первыми. Отказ девушки отведать напиток колдун воспринял с возмущением, ситуацию не спасло даже вмешательство хозяина дома.
«А не будет пить, так меня помянет!» — пригрозил мужчина, и уже вскоре с несчастной случился первый припадок.
Перед тем как икота вселилась в ее тело, девушка услышала жужжание мухи – верный, как тогда считали, признак присутствия злого духа неподалеку. Далее последовала продолжительная болезнь, избавиться от которой удалось только после вмешательства знающего человека. Видя, что чадо угасает день за днем, родители отвезли бедолагу к лекарю.
«Я заглушу на семь лет! Заглушу икоту в ней на семь лет!» Семь лет она жила хорошо, но через семь лет икота в ней заговорила. У нее уже были маленькие дети, она была замужем. Через какое-то время ее снова лечил колдун, он сказал: «Я тебе дам заговоренного вина, ты должна будешь ее родить». Считается, что икоту колдун изгоняет таким образом, что женщина ее рожает, как ребенка», — передает слова собеседницы Ольга Христофорова.
К сожалению, молодая женщина воспользовалась данным советом лишь отчасти. Как она уверяла, нечто странное действительно увидело свет, но вместо того, чтобы бросить это в огонь, она решила повременить с ритуалом. Таким образом икота вновь поселилась в теле несчастной, не оставив ей и шанса на спокойную жизнь.
«Она должна гореть синим пламенем, кричать на разные голоса. Потом пепел нужно положить в сухое место, потому что, если он попадет в сырое место, то снова оживет и войдет в свою хозяйку. Моя собеседница рассказала о том, что что-то такое родилось, она это в тряпичку завернула и под лавку положила. А наутро встала, а там нет ничего — просто тряпочка свернута, а как будто бы то, что в тряпочке было, вышло. Она считает, что икота опять в нее вселилась», — заключила фольклорист.
Кстати, фразу «Икота, перейди на Федота!» в народе связывают с легкими видами одержимости. Дескать, икота может «перебегать» от одного к другому, без какого-либо ущерба здоровью «хозяев». Считалось, что каждый человек – в той или иной степени грешник, а значит, уберечься от этого опасного состояния под силам ну разве что праведникам. В любом случае, икающий старался обезопасить себя от незавидной судьбы при помощи крестного знамения и молитвы.
