Как вы яхту назовете, так она, как известно, и поплывет. И в человеческой судьбе имя тоже играет не последнюю роль. Так что цели депутата Госдумы Татьяны Буцкой («Единая Россия»), предлагающей запретить называть мальчиков женскими именами, а девочек, соответственно, мужскими, несомненно, благородны. Но вот средства… Над средствами, пожалуй, стоит еще поработать.
«Участились случаи присвоения родителями имен детям, не соответствующих их полу, — утверждается в пояснительной записке к подготовленному депутатом законопроекту. — Так, например, при рождении девочки родителями ей было присвоено имя Михаил». Парламентарий предлагает отменить такую вольницу, введя соответствующие ограничения в работу ЗАГСов.
Напомним, что согласно нынешнему закону «Об актах гражданского состояния», называть детей можно, в принципе, как угодно. Не разрешены лишь имена, которые состоят «из цифр, буквенно-цифровых обозначений, числительных, символов и не являющихся буквами знаков, за исключением знака «дефис», или их любой комбинации» либо содержат «бранные слова, указания на ранги, должности, титулы».
Ясно, однако, что реализовать идею Буцкой в ее нынешнем виде будет весьма затруднительно. Ну, то есть реализовать-то, конечно, можно, но вот пресечь с помочью такого закона гендерно-ономастическую путаницу — нипочем нельзя.
Проблема, кстати, куда древнее, чем кажется уважаемому депутату. Или ввиду строгого отношения Татьяны Викторовны к вопросам пола правильнее сказать «уважаемой депутатке»? Но будем пока придерживаться привычной формы.
Так вот, вспомним строки бессмертных гоголевских «Мертвых душ»: «Это что за мужик: Елизавета Воробей. Фу ты пропасть: баба! она как сюда затесалась? Подлец, Собакевич, и здесь надул!» Чичиков был прав: это была, точно, баба. Как она забралась туда, неизвестно, но так искусно была прописана, что издали можно было принять ее за мужика, и даже имя оканчивалось на букву ъ, то есть не Елизавета, а Елизаветъ».
Ну, что касается «Елизаветов», то называть так лиц мужского, а равно и женского пола и тогда, как видим, было противу правил. Не было такого имени в святцах. Но, скажем, Татьян (Татиан) в святцах был — и остается. Хотя к распространенным именам его, конечно, отнести нельзя. А вот женщин Михаилами звали, между прочим, не так уж редко. Есть в их числе даже известные исторические фигуры.
Пример: преподобномученица Михаила (Иванова) — схимонахиня, расстрелянная в 1937 году на Бутовском полигоне. Да и сейчас это имя в ходу. Правда, преимущественно, как и в прежние времена, в женских монастырях. Ну так что с того? А возьмем, например, такие распространенные имена, как Инна или Римма. На первый взгляд — сугубо женские. Но в святцы они изначально вошли как мужские: их носили ученики апостола Андрея Первозванного, почитаемые Православной церковью в лике мучеников.
Словом, даже если брать только русские имена, то немудрено запутаться с гендером. А ведь страна у нас многонациональная: много народов и еще больше имен. И если на местах еще можно как еще можно понять, who is who, какое имя мужское, какое женское, то за пределами национальных регионов разобраться в этом вопросе — так, чтобы полностью исключить называние детей именами, «не соответствующими их полу», — ну, совершенно невозможно. А ведь есть еще, кроме этого, родители и имена, происходящие из-за пределов страны. Тут вообще черт и ЗАГС ногу сломят.
И в любом случае это не затрагивает второй пласт проблемы: имя, внесенное в свидетельство о рождении, может не совпадать с реальным, семейным. Ну, зарегистрируют родители девочку для виду Надей. А звать, будучи подвержены тлетворному влиянию западного кинематографа, будут Никитой. Наперекор традиционным ценностям и закону Буцкой.
Есть лишь два выхода из этого тупика. Первый путь такой: составить государственные святцы — четкий, полный, исчерпывающий список имен, коими можно назвать в Российской Федерации девочек, и такой же, само собой, в отношении мальчиков. И ни на шаг, ни на йоту, от них не отступать, отслеживая, отлавливая и жестко карая «домашних» нарушителей закона.
Второй — последовать известному напутствию Виктора Черномырдина в адрес депутатского корпуса: «У кого руки чешутся — чешите в другом месте». В общем, не заморачиваться. Если уж государство доверяет «ячейке общества» в таких важных вопросах, как рождение и воспитание ребенка, то, думается, вполне может довериться и в вопросе выбора имени. А если не доверяет, то тут и «именной» контроль не поможет.
Впрочем, у второго маршрута есть один существенный минус. Ну а чем еще, скажите, заняться избранникам народа? И невооруженным глазом видно, что энергия из них бьет ключом, а простора для самодеятельного, не стесненного политическими ограничениями творчества маловато. Короче говоря, другого места для чеса, пожалуй что, и нет.