В этой статье мы порассуждаем на тему гладиаторских боев, необычного развлечения, где толпа жаждет крови гладиаторов во имя зрелищ. Как Рим пришел к кровавому виду спорта, который собирал полный колизей восторженной толпы.
Как мне кажется, очевидно, что различные шоу, включая фильмы и сериалы, построенные на выживании, привлекают к себе больше внимания по сравнению с другими. Именно этим, в том числе, можно объяснить такой успех сериала «Игра в кальмара» и подобных проектов. Люди с увлечением следят за тем, кто пройдет испытание и отправится на следующий этап, а кто лишится жизни. Представьте, что было время, когда гуманность и рамки были чем-то второстепенным, и условную «Игру в кальмара» можно было поставить как реальные игры, а не телевизионный проект, — это времена Колизея!
Гладиаторские бои
Изначально гладиаторские бои были частью погребальных обрядов. Этруски, предшествовавшие римлянам, устраивали поединки на похоронах знатных воинов, полагая, что пролитая кровь приносит усопшему удовлетворение и помогает его душе обрести путь в загробный мир. Римляне переняли этот обычай, и первые зафиксированные гладиаторские сражения состоялись в 264 году до н. э. — тогда сыновья Юния Брута Перы устроили поединки в честь умершего отца. Со временем смысл этих боев изменился: они утратили связь с почитанием мертвых и стали мощным инструментом политики, служившим для возвеличивания римских правителей и демонстрации их могущества.
Гладиаторы
Гладиаторами становились только опытные воины, но со временем этот кровавый спектакль превратился в средство наказания и одновременно шанс на спасение для военнопленных, рабов и преступников. Их принуждали сражаться, давая один единственный путь к выживанию — победить. В истории также зафиксированы случаи участия женщин в гладиаторских боях, но это оставалось редкостью и вызывало осуждение общества. В 11 году н. э. сенат издал указ, запрещавший свободнорожденным женщинам младше 20 лет и мужчинам до 25 лет выходить на арену или сцену. В 19 году н. э. запреты расширили, полностью исключив участие женщин из знатных сенаторских и всаднических семей. Окончательную точку в этом вопросе поставил император Септимий Север, который в 200 году н. э. полностью запретил женщинам становиться гладиаторами. Однако людьми список участников не ограничивался — экзотические звери нередко становились частью зрелища и вызывали у публики куда больше восторга, чем сражения обычных гладиаторов.
Профессиональные воины, в том числе добровольно шли в ряды гладиаторов сделав выбор в пользу популярности, богатства, ко всему они получали богатых покровителей и хорошее питание и медицинскую помощь. Для них в большей степени смерть не была устрашающим фактором, Римляне были очень осведомлены о смертности. В их воспитании учили не бояться смерти и придавали большое значение выбору способа смерти нежели страху перед её неизбежностью. В Римской империи был довольно высокий уровень смертности, который был обусловлен множеством факторов, включая голод, болезни, эпидемии, войны и неблагоприятные санитарные условия. Детская смертность была особенно высокой. Первые больницы в Риме предназначались в основном для рабов и солдат. Врачи сопровождали армии и флоты, оказывая помощь раненым. Однако доступ к медицинской помощи для общего населения был ограничен. Поэтому вместо смерти от недостатка еды или заболеваний умереть гладиатором было гораздо привлекательнее.
Почему гладиаторские бои пользовались таким вниманием среди народа
Наблюдать, как гладиаторы отдают свои жизни самым кровавым образом, было развлечением для культурной элиты и простых масс. Большинство воинов были либо пленниками, либо преступниками, их едва ли считали людьми, для толпы их жизнь не имела никакой ценности. К тому же и без того восторженной зрелищем толпе давали определенный уровень власти, люди могли жестом большого пальца решить судьбу стоящего пред ними на арене человека, сохранить жизнь проигравшему гладиатору или нет, однако окончательное слово принадлежало императору.
Согласно исследованиям, просмотр спортивных состязаний вызывает выброс адреналина не только у спортсменов, но и у зрителей. Зрители часто отождествляют себя со спортсменом, в данном случае гладиатором за которого болеют. Принадлежность к большой охваченной тем же эмоциональным опытом группе людей, еще больше усиливает эти ощущения. Победа или поражение воспринимаются как собственный эмоциональный опыт, и люди вновь и вновь хотят пережить эти необычные ощущения.
Римский кровавый спорт был интересен как высшим, так и низшим классам. К тому же элиты могли продемонстрировать через него свою силу, жестокость, милосердие, власть.
Римские гладиаторские игры были событием, которое объединяло все социальные классы, способствуя духу единства в стране, это было великим событием.
Взаимосвязи власти, общества, высокой смертности, престижа и общественного порядка, всё это Колизей. Что интересно в агрессии в спорте, так это ее предсказуемость. Элемент предсказуемости или степень насилия в спорте делает ее терпимой для общества. В то же время размах действа, был демонстрацией возможностей для элиты, соперничества в высших слоях, а так же элементом запугивания, обуздания общества. Люди наглядно видели какая судьба может ждать преступников и в то же время это было одновременно невероятным представлением. У Римлян было не так много развлечений, как у нас в наши дни, по сути это было самым ярким шоу в их жизни. Контролируемая агрессия с элементом соревнования и на кону самая высокая ставка — жизнь. Гладиатор убьет своего противника только по правилам и только на арене. Спорт — это ритуализированная агрессия, какой бы жестокой она ни была, захватывающая внимание тысяч людей в ожидании развязки. Таким образом, гладиаторские бои постепенно эволюционировали от похоронного ритуала к спортивным играм и стали частью политических интриг и центром развлечения общественности.
Изображение в превью: