Средневековое книгописание — это не только сокровищница текстов и рукописных манускриптов, хранящих знания эпохи, но и кладезь визуальной информации, часто загадочной и неоднозначной сегодня. Изучение этих артефактов, помимо их основного содержания, позволяет погрузиться в мир средневековой культуры, раскрывая её ценности, страхи и представления о мире. Сегодня разберемся в часто повторяющимся сюжете в европейских рукописях XIII и XIV веков, когда рыцарь сражается с … улиткой! Что скрывают монахи из «тёмных веков»? Что эти сцены могло символизировать? — Давайте разбираться.
Особое внимание привлекают
рисунки — маргиналии на полях древних рукописей, так называемые «дролери» (от французского «drollerie» — «чудачество»), которые нередко представляют собой забавные, гротескные, а порой и совершенно непонятные изображения, расположенные рядом с основным текстом (и подчас с ним вовсе не связанные). Наиболее распространены дролери в английских и французских манускриптах, хотя аналогичные иллюстрации встречаются и в других регионах Европы. Их тематика разнообразна: от сцен повседневной жизни и сатирических изображений духовенства до фантастических существ и невероятных событий. Причина появления может быть проста — монахам, которые вручную писали/переписывали книги было банально скучно, вот они и украшали поля на свой лад, чтобы отвлечься от монотонной работы. А затем это переросло в особое оформительское искусство, которое пропало из манускриптов только к эпохе Возрождения.
Среди этих рисунков можно встретить сцены, где рыцари сражаются с противниками, которые выглядят как обычные улитки. Это вызывает недоумение у исследователей (даже диссертации пишут на эту тему), поскольку подобная демонизация улиток не наблюдается в других исторических источниках. Почему же средневековые художники выбрали именно их в качестве противников для доблестных рыцарей? В средневековых манускриптах улитки изображались не только в привычном виде, но и в самых причудливых интерпретациях. Иногда они имели головы животных, таких как собаки, коты или олени. Размер улиток также варьировался: в некоторых случаях они изображались как гигантские существа, что добавляло элемент ужаса и абсурда в сцены этих сражений.
Такие изображения могли служить не только для развлечения, но и для передачи определённых смыслов или аллегорий, которые были понятны лишь современникам (да то в определенной местности). С улитками могли ассоциировать войнов из племени лангобардов (известных дикими методами войн, трусливыми бегствами с поля боя и ростовщичеством) или гиббелинов (итальянские сторонники императора Священной Римской империи).
Первое, что приходит на ум: бой с улиткой — это высмеивание самих же рыцарей, они же тоже прячутся в железных доспехах, как улитка в домике. Это символ трусости (чуть что, улитка прячется в свой домик). Есть сюжеты, когда рыцарь проигрывает улитке.
Либо наоборот — улитка, медленно передвигающееся вредное для людей существо (еще и книги портили), могла символизировать лень, грех, или даже дьявольское начало. Рыцарь, олицетворяющий рыцарские добродетели — храбрость, верность, честь, — вступает в бой с этими пороками, побеждая их с помощью меча, силы и благородства.
Ещё версией относительно появления битвы с улитками, считается, что моллюсков ассоциировали с представителями аристократии, которых простые люди в Средние века не любили (как впрочем и сейчас). Аристократы, как брюхоногие моллюски, медленно двигались по своей карьерной лестнице, часто не обращая внимания на нужды и страдания обычных людей. Таким образом, улитка становилась метафорой для описания медлительности и бездействия высших слоёв общества, что вызывало недовольство у простых людей (да и монахов писцов). Разнообразие «голов» улиток (собака, кошка, олень) может указывать на различные социальные или политические группировки, против которых направлена сатира.
Эти иллюстрации — не только яркие примеры средневековой фантазии, но и ценный исторический источник, позволяющий нам приблизиться к пониманию ментальности и мировоззрения людей той эпохи. Дальнейшие исследования, включающие анализ различных манускриптов, сопоставление изображений и изучение контекста их создания, помогут, возможно, приблизиться к более полному пониманию смысла этих загадочных миниатюр. Там еще есть сотни сюжетов с зайцами… Исследование дролери продолжается, и каждое новое открытие приближает нас к разгадке тайны средневековых «чудачеств».
А если хочется развлечься, посмотрев мемы из средневековых рисунков, есть паблик в vk «Страдающее Средневековье».
Спасибо за внимание.
Изображение в превью: